Выучить столько Корана, сколько необходимо в намазе, на каждом человеке лежит фарзом (обязанностью). А заучивать весь Коран - это фарз кифая. Если (а'узу билля) нет ни одного хафиза. то все мусульмане виновны. Мулла 'Али Кари (рахматуллахи 'алейхи) от Заркаши (рахматуллахи 'алейхи) приводит, что если в городе или деревне нет человека, читающего Коран, то все жители виновны. В сегодняшней темноте и невежестве, когда среди нас мусульман во многих религиозных вопросах распространяется заблуждение, заучивание Корана считается обычно бесполезным, многократное повторение его слов считается глупостью, заучивание его слов - сжиганием мозгов и пустой тратой времени. Если бы это была единственная чума в нашей нерелигиозности, то можно было бы что-то написать об этом подробно, но здесь каждое движение больное, каждая мысль ведет в заблуждение. Поэтому, по какому поводу остаётся плакать и о чём жаловаться? Аллаху мы жалуемся и у Него просим помощи. Абу Са’ид (радиаллаху’анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорил, что Аллах Та’аля сказал: "Тому, кто не находит времени для зикра и до’а из-за того, что занят Кораном, Я дам больше, чем всем просящим до’а. Превосходство слова Аллаха над всеми другими словами, как превосходство самого Аллаха над всеми Его творениями". То есть тому, кто занят заучиванием Корана наизусть, изучением или осмыслением его настолько, что не находит времени для до’а и так далее, Аллах даст ему нечто лучшее, чем то, о чём просят делающие до’а. ‘Айша (радиаллаху ‘анха) рассказывает, что Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Знаток Корана будет с благородными ангелами, которые переписывают ниспосылаемые книги Аллаха. А тот, кто с трудом, но усердно читает Коран, получает двойную награду». «Знатоком Корана» называется тот, кто хорошо его знает и хорошо его читает. А если он ещё знает его смыслы и значения, то что ещё скажешь? «Быть вместе с ангелами» означает, что и ангелы являются передатчиками Корана из Лаухи-ль-Махфуз (хранимые скрижали), и он тоже является передающим и доводящим Коран до других, то и он и они занимаются как бы одним и тем же делом, же то,- что во время Воскрешения он будет вместе с ангелами. Запинающемуся двойная награда: одна — за его чтение, а другая — за те трудности, которые он терпит из-за постоянных запинок. Но это не означает, что он превзойдёт знатока. Награда, описанная для знатока, намного выше этой, так как сказано, что его сбор будет с особыми ангелами. Но смысл в том, что за труд, затраченный на преодоление трудностей и запинок, будет получена отдельная награда. Поэтому из-за этой причины никто не должен оставлять занятие Кораном. Мулла ‘Али Кари (рахматуллахи ‘алейхи) передаёт риваят Тибрани и Байхаки, что тот, кто учит Коран и не может его запомнить, получит двойную награду. Таким же образом тот, кто жаждет запомнить его, но не имеет возможности для этого, но он всё равно не прекращает усилий, тот будет воскрешён Аллахом в Судный День вместе с хафизами. ‘Усман (радиаллаху ‘анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает ему». Так как Святой Коран является основой религии, то от его существования и его распространения зависит сама религия. Поэтому то, что его изучение и обучение ему является наилучшим — очевидно, здесь нет необходимости в объяснении. Хотя, конечно же, существуют разные его виды. Совершенный вид — это изучение вместе со смыслами и значениями, и самая низшая степень — это заучивание только слов. Другое высказывание Наби (салляллаху ‘алейхи уа саллям), переданное Са’идом бин Сулеймом (рахматуллахи ‘алейхи) как мурсалян (тип хадиса), подтверждает вышеупомянутый хадис: «Тот, кто выучит Коран, и будет считать того, кто наделён чем-то другим, выше себя, то это будет оскорблением благу Аллаха, данному ему, посредством Корана». И ясно, что когда слова Аллаха являются превосходнее всех других слов, как постоянно встречается в хадисах, то, конечно же, их изучение и обучение им должно быть превыше всего. Мулла ‘Али Кари (рахматуллахи ‘алейхи) приводит другой хадис: «Человек, который выучил Коран, набрал знания пророчества на своем лбу». Сахль Тустари (рахматуллахи ‘алейхи) говорит, что признак любви к Аллаху Та’аля — это присутствие в сердце любви к Книге Аллаха. В «Шархе Ихья» в список людей, которые будут находиться под тенью трона Аллаха в страшный День Суда, включены те, которые преподают Коран детям мусульман, а далее включены и те, кто выучивают Коран в детстве, и, став взрослыми, внимательны к его чтению. Ибн Мас’уд (радиаллаху “анху) говорит: «Если вы хотите знаний, то размышляйте над значениями Корана, в них знания о прошлом и будущем». Но необходимо соблюдать условия и правила, существующие для толкования Корана. Не так, как в наши дни стало принято, зная немного арабского или даже не зная совсем ни одного слова, заглянув в перевод Корана, начинают выдвигать свои мнения.
